La noche de San Juan

El día de San Juan Bautista del 24 de junio es una de las fiestas cristianas más extensamente difundidas en el mundo occidental. Durante siglos caracterizada por prácticas purificadoras con agua y fuego, ritos eróticos y de adivinación, que permanecen evidentes a través de su capa de cristianización, son supervivencias de antiguos cultos entre los cuales se encuentran los agrarios solares.

Esta noche muchos esperaremos, cual cenicientas, la llegada de la medianoche. Pero a diferencia del cuento de hadas, no sentirán temor de que se rompa algún hechizo. Muy por el contrario, buscarán asomarse al umbral de lo desconocido. Y es que según dictan las creencias populares, en la noche de San Juan, la más larga del año, todo conjuga para que el mundo de los muertos se contacte con el de los vivos.

Por superstición, convicción o simple curiosidad, múltiples ritos se repiten a lo largo del mundo. No falta quien coloca tres papas debajo de su cama para conocer su futuro económico  o se asoma a la ventana para ver pasar al amor de su vida, e incluso busca en el reflejo del espejo o debajo de una higuera conocer el rostro de Satanás.

Lo cierto es que esta festividad religiosa, que para los católicos conmemora el nacimiento de San Juan Bautista, siempre ha sido considerada una noche mágica. Y contrario a lo que algunos detractores puedan pensar, es la ocasión propicia para acercarse a las raíces y revivir nuestras tradiciones.

Aun cuando los antecedentes de esta fiesta están olvidados en la mente popular, año tras año se siguen llevando a cabo con características semejantes, tanto en Europa como en los países de América Latina. Y es que es una festividad muy antigua en la que se celebra la llegada del solsticio de verano en el hemisferio norte cuyo rito principal consiste en encender una hoguera.

En este sentido, esta noche, la música suena más alto, la cena es al aire libre y todos los problemas se resuelven. Es decir, se queman en la hoguera de San Juan. La sabiduría popular asegura que las celebraciones de hoy determinarán los acontecimientos de los próximos 12 meses. Y sólo hay una buena manera de actuar: rendirse a los poderes del fuego.

Se trata de escribir en un papel el nombre de algo que olvidar -o de alguien a quien alejar- y luego incinerarlo. Los problemas desaparecerán en las cenizas. El combustible también es fácil de obtener: papeles, trastos, muebles viejos y todo lo que represente un mal recuerdo. Y la chispa iniciadora del fuego se encenderá por los propios madrileños, en cada rincón de la Comunidad donde haya una hoguera para festejar.

La finalidad de este rito era “dar más fuerza al sol”, que a partir de esos días, iba haciéndose más “débil” —los días se van haciendo más cortos hasta el solsticio de invierno. Metafóricamente el fuego también tenía una función “purificadora” en las personas que lo contemplaban.

En algunas leyendas piadosas, hasta los santos aprovechan la víspera de este día para trasladarse milagrosamente a otra parte. Es el caso de “Santa Trahamunda”, una santa gallega de mirada melancólica, cuya imagen se puede ver en el Monasterio de Poio (Pontevedra) al lado de su supuesto sepulcro visigodo. Tiene una bonita historia de traslación milagrosa la víspera del día de San Juan, desde las mazmorras árabes de Córdoba a su monasterio.

Fuera de estas leyendas piadosas tan alejadas en el tiempo y en el espacio, y volviendo a nuestro mundo terrenal, encontramos otros casos de desapariciones bastante enigmáticas. En una de ellas un vecino de Collbató, cerca de Montserrat (Barcelona), desapareció en la noche de Sant Joan de 1975 cuando volvía de apagar un incendio forestal junto con unos amigos.

Se hallaba en terrenos propiedad de Can Rogent, zona llana, fácil de andar y en la que es difícil extraviarse. No obstante, nunca más se supo de él, ni vivo ni muerto.

Por Pedro (342 vistas)

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